E.g., 「真名」と「仮名」 古代インドには「なる」という動詞がなく、「ある」の一側面として表現された ペルシア語・アラビア語・サンスクリット語には「主観」にあたる言葉がない シャエガン: 「普遍的と個別的の峻別がかわりに基礎になる」[分節]